한 산 草 堂

서림석보입운단(西林石堡入雲端) 이색(李穡)의 시에, “서쪽 숲 돌 성이 구름 속에 잠겼는데, 정자나무 바람을 머금으니 여름도 차구나. 반겨 맞아주는 주인의 우스운 이야기들 들으며, 머리 흰 외로운 나그네 마음가는 대로 유람한다. 높은 하늘 낮은 땅 사이에 붙은 이 형해(形骸)가 참 작구나. 바다..

자감(自感) 이색(李穡) 근심이 없는 이가 성인이요 / 無悶是聖人 이것을 보내는 것이 현인의 일이라 / 遣之賢者事 근심 걱정으로 몸을 마치는 것 / 戚戚以終身 이것이 곧 소인이니라 / 斯爲小人耳 내 학문은 본래 텅비고 소홀하니 / 我學本空疏 내 행실은 괴이한 짓이 많아라 / 我行多乖異 무슨 소리가 ..

고의(古意) 이색(李穡) 일찍 가더라도 너무 이르게는 말아라 / 早行莫太早 너무 이르면 아득해지리로다 / 太早令人迷 밤중에 수레가 출발하니 / 夜半便發? 앞길이 울퉁불퉁하여라 / 前途互高低 인가는 어디에 있는고 / 人家在何許 때때로 숲 밖의 닭소리 들려 온다 / 時聞林外鷄 갈림길에 당하니 벌써 ..

유감(有感) 이색(李穡) 천지가 홍로를 주재하니 / 天地帝洪爐 만물을 만들어 내기에 얼마나 수고 하였으리 / 鼓鑄一何勞 이로 주장을 삼고 / 理以爲之主 기로 종류를 나누었네 / 氣以分其曹 적은 것은 혹 기린 뿔 같기도 하거니 / 少或似麟角 많은 것은 어찌 쇠털 같을 뿐이랴 / 多奚翅牛毛 인의는 고량..

의고(擬古) 이색(李穡) 옛날 사람들은 도 좇는 것을 귀하게 여기더니 / 古人貴從道 지금 사람들은 시세 좇는 것을 중히 여긴다 / 今人重趨時 복희씨가 대역을 긋고 / ?羲?大易 문왕이 처음으로 괘사를 매었으며 / 文王初系辭 주공과 공자가 번갈아 법을 말하였으니 / 周孔迭有術 군자는 마땅히 이것을 생..

유감(有感) 이색(李穡) 이사가 순황에게서 나왔으니 / 李斯出荀況 어찌 유아한 선비가 아니리요 / 豈非儒雅士 진나라를 도와서 그 임금을 빛내었으니 / 相秦顯其君 도가 참으로 여기있다 하겠도다 / 道固在於此 마침내 분갱의 꾀를 내었으니 / 竟起焚坑謀 고담을 좋아하는 말폐로다 / 高談之弊耳 그 마..

섭공소와 함께 짓는 한풍 3수[寒風三首與葉孔昭同賦] 이색(李穡) 찬 바람이 서북에서 불어오니 / 寒風西北來 나그네가 고향을 생각하네 / 客子思故鄕 서글프게 긴 밤을 함께 하니 / ?然共長夜 등불 빛이 내 잠자리에 흔들린다 / 燈光搖我床 옛 도가 이미 멀어졌다 하니 / 古道已云遠 다만 뜬구름 나는 것..

부작 견흥(復作遣興) 이색(李穡) 약을 파는 이상한 사람이 있어 / 賣藥有異人 저자에 항상 병을 매달고 있다 / 市上常懸壺 나에게 봉래산을 가르쳐 주니 / 指我蓬萊山 멀고 아득하여 하늘 가로다 / 迢迢天一隅 너는 마땅히 욕심을 경계하라 / 汝當戒有欲 신룡도 오히려 도륙을 당하느니라 /..

답 철선장로(答鐵船長老) 이색(李穡) 불교가 말세에 있어서는 / 梵雄在叔世 배 잃은 중류에서 천금의 병 같았거니 / 中流千金壺 도의 크기가 가이 없는데 / 道大無津涯 이씨(불ㆍ로(佛老))는 한 구석에도 차지 못하였네 / 二氏不滿隅 철선장로가 그 근원까지 깊이 들어가 / 鐵船窮其源 바깥 인연을 모두 ..

답 동암선사[答東菴禪師] 이색(李穡) 오늘 저녁이 무슨 저녁인가 / 今夕是何夕 금병의 흰 술을 기울인다 / 白酒傾金壺 포도는 겹겹이 그늘 맺었는데 / 蒲萄結層陰 맑은 바람은 자리 한 구석에서 난다 / 淸風生座隅 동암은 우리 삼한의 수재 / 東菴三韓秀 높고 높은 옥으로 된 소도(마을 앞에 세운 둘기둥..

답 죽간선사[答竹磵禪師] 이색(李穡) 산에 놀면서는 곤륜에 오르고 / 山游登?? 물을 건너서는 방호(선산(仙山))를 지났다 / 水涉經方壺 몸소 천하의 반을 다녔는데 / 身行天下半 발자취는 동해의 모퉁이에서 시작했다 / 跡起東海隅 심신은 말이 마굿간에 매어 있는 듯하고 / 神心馬繫? 세월은 양이 도수..

답서유의(答胥有儀) 이색(李穡) 소년 시절에 기이한 뜻을 품고 / 少年負奇志 슬피 노래하며 타호를 쳤도다 / 悲歌擊唾壺 슬프다, 내가 좋은 벗이 적어서 / 慨我少良友 연산(燕山) 모롱이에 머뭇거렸다 / 躑躅燕山隅 호걸스런 선비가 술 팔고 소 잡는 데 / 焉知豪傑士 숨어 있는 걸 어찌 알리..

관어대부(觀魚臺賦) 병서(幷序) 이색 관어대는 영해부(寧海府)에 있다. 동해(東海) 석벽(石壁) 밑에 임하여 노는 고기를 셀 만하므로 그렇게 이름한 것인데, 부(府)는 나의 외가(外家)이며 이를 위하여 작은 부(賦)를 지어 중원(中原 중국)에 전해지기를 바란다. 단양(丹陽 영해(寧海)부의 별호) 동쪽 해안..

설매헌부(雪梅軒賦) 이색(李穡) 부상의 늙은 이가 깊은 깨달음을 발하여 / 扶桑翁發深省道根 도의 뿌리가 깊고 맘이 재처럼 싸늘하여 / 固心灰冷 산뜻이 진세를 떠난 얼굴과 / 蕭灑出塵之標 한가히 세속을 끊은 지경이 / 幽閑?俗之境 옥병에서 얼음[玉壺之氷 마음이 깨끗한 것]이 나오는 듯 / 烱?壺之?出..

자송사(自訟辭) 이색 네 몸집이 작고 못 생겨 / 汝之軀矮而陋兮 남이 보면 금방 넘어질 듯 하다네 / 人視之若將?也 시력이 짧고 귀가 어두우니 / 視旣短而聽又瑩兮 사람의 소리 나면 좌우로 돌아본다 / 中人聲而左右顧也 놀란 사슴이 저자에 들어가듯 / 驚?駭鹿之入于市兮 누가 벗하여 상종하리 / 孰肯..

일본국에 사신 떠나는 정몽주(鄭夢周 字는 達可)를 보내며[東方辭] 저 동방에 임금 있어 / 詹東方之有君兮 태고로부터 자존했네 / 肇大始以自尊也 그 사람들이 의와 인을 숭상하고 / 其人佩義而服仁兮 기는 세차고 말은 온순했었네 / 厥氣勁而詞溫也 그러나 그 뒤 세도가 변천하매 / 越世道之升降兮 강..

유수사(流水辭) 이색(李穡) 물은 오직 아래로만 흘러 / 水之趨兮惟下 백 번 꺾여도 그냥 내리네 / 日百折兮不舍 바다에 들지 않곤 어느 웅덩이엔들 멈추리 / 不入于海兮何科之停 웅덩이를 채우고는 나아가니 / 盈必進兮 누가 그 멍에를 풀어 쉬게 할꼬 / 誰稅其駕 길가 구덩이에 고인 물도 근원이 없지 ..

영개사(永慨辭) 이색(李穡) 입 오무려 소리를 내면 / 興言蹙口以出聲兮 남들이 나를 교만을 벌인다 하고 / 人謂我其宣驕 변론해서 도를 밝히기를 좋아하면 / 辯之好以明道兮 남들이 나를 말 많다 하며 / 人謂我其?? 명량의 노래를 좇아 내 몸을 맹세하면 / 追明良之歌以矢厥躬兮 남들이 나를 군 노래한..

민지사(閔志辭) 이색(李穡) 애닲다, 내 뜻은 흐리멍덩 / 閔予志之溫?兮 맨 처음 본성이 아니로세 / 非厥初之有常 외물로 해 맘 움직여 / 慨因物以興懷兮 옳고 그름 잘못 판단하네 / 惟是非之失當 구름ㆍ안개 끼어 낮이 어두운데 / ?雲霧以晝晦兮 상에서 편안히 쉬려하네 / 將宴息以在床 달이 휘영..

산중사(山中辭) 이색(李穡) 산이 그윽하고 깊디깊어 / 山之幽兮深深 빽빽한 숲에 깊고 넓은 골짝이네 / 鬱蕭森兮潭潭 누른 고니도 그 꼭대기를 못 지나가누나 / 黃鵠尙不得過其顚兮 깎아지른 듯 우뚝 솟은 바위들 / 截然屹立乎?巖 굽어보니 아찔한 산 그늘엔 / 邃莫?兮山之陰 서리와 이슬이 뽀얗게 젖어..

서(序) 송 서 도사 사환 서(送徐道士使還序) 홍무(洪武) 건원(建元) 3년 4월에 호를 옥암(玉巖)이라 하는 조천궁(朝天宮) 도사(道士)가 향폐(香幣)와 축책(祝冊)을 받들고 금릉(金陵)으로부터 바다를 건너 왕경(王京)에 당도하자, 들에 나가 맞아들이고 사관을 주어 위로하여 모두 일정한 격식에 의하되 오..

성종의 명으로 1478년(성종 9)에 편찬된 역대 시문선집. 대제학 서거정(徐居正)이 중심이 되어 노사신(盧思愼)?강희맹(姜希孟)?양성지(梁誠之) 등 찬집관 23명이 편찬하였다. <참고> 서거정 (徐居正 1420∼1488(세종 2∼성종 19)) 설명 조선 초기 문신?학자. 자는 강중(剛中), 초자는 자원(子元), 호는 사가..

漢浦弄月(한포농월) 牧隱 李穡 日落沙逾白 雲移水更淸(일락사유백운이수경청) 高人弄明月 只欠紫鸞笙(고인농명월지취자란생) 해가 떨어져 모래 더욱 희고 구름 옮기니 물 다시 맑구나 높은 사람 밝은 달과 노나니 오직 자란생만이 없구나… 紫鸞笙(자란생)-신선이 부는 피