한 산 草 堂

* 조문 = 조상 + 문상- 고인과 인연이 있는 분은 조상,상주와 친분이 있는 분은 문상.* 고인의 명복을 빌 때 사용하는 말이, "삼가 고인의 명복을 빕니다." 입니다. 돌아가신다는 것은 세상을 마감한다는 뜻이고, 명복이란 말은 저 세상에서받는 복이란 뜻입니다. 즉, 삼가 고인의 명복을 빈..

生 活 禮 節 1.제례(상식) 2.제례(지방과 축문) 3.제례(진설도) 4.역대 관청에 대한 설명 5.관직에 대한 설명 6.관직대조표 7.공신의 종류 8.촌수 보는법 9.십간과 십이지지 10.24절기에 대한 상식 //

상례, 기타 고례의 상례 복례(喪禮 服禮)에 상장(喪杖)을 왜 짚으며, 대나무, 오동나무 또는 버드나무로 만드는 까닭은 무엇입니까? 대개 아버지의 상을 당해서 입는 참최복(斬최服)에는 대나무 지팡이를 짚고, 어머니의 상을 당해서 입는 자최복에는 오동(桐)이나 버들(柳)로 된 지팡이를 짚습니다. 부..

호칭 예절 자기의 부모를 남에게 말할 때 '아버지' '아버님' '애비'를 어떻게 구분해야 합니까? 남의 부모를 말할 때는 높이지만 자기의 부모를 남에게 말 할 때는 높이지 않습니다. 따라서 '아버님' '어머님'과 같이 '님'을 붙이는 것은 옳지 못합니다. '아버지' '애비'를 골라 써야 하는데 대화 상대에 따..

이 자료는 『대구향교』에서 발행한 『문답으로 알아보는 생활예절』을 참고로 만들었습니다. 제례 추석의 유래는 ? 일반적으로 추석은 [삼국사기]의 기록에 의해 신라시대의 길쌈놀이인 가배에서 유래되었다고 한다. 신라시대에 나라 안의 부녀자들이 두 편으로 나뉘어 한달동안 길쌈을 하여 마지..

우리나라의 전통 예절서적은 주로 어떤 것이 있습니까? 많은 사람이 많은 책을 썼으므로 일일이 다 말할 수는 없습니다. 그러나 가장 많이 읽히고 알려진 것은 다음과 같습니다. ⑴ 국조오례의(國朝五禮儀) : 이씨조선조 4대 세종대왕 때 왕명을 받은 허조(許稠1369∼1439) 등의 고금(古今)의 예서(禮書)와..

경조사 봉투 쓰는 법 1) 결혼 축의금 봉투 ※ 일반적인 예/ ※ 권장 예/ * 점선은 접히는 선을 나타냅니다. * 금액숫자의 한자 표기 : 일(壹), 이(貳), 삼(參), 사(捨), 오(五), 육(六), 칠(七), 팔(八), 구(九), 십(什), 천(千), 만(萬), 억(億) ※ 다음과 같이 한글로 표기하는 것도 아름답습니다. * 문안은 본인의 ..

성의를 표시하는 대표적인 서식은 촌지(寸志)입니다. 이는 아주 작은 뜻, 즉 성의라는 순수한 표현인데, 근래에는 뇌물성 봉투를 촌지(寸志)로 지칭하는 바람에, 이러한 말을 함부로 쓰기 어려운 어처구니 없는 세태속에서 살고 있습니다. 우리의 생활은 폐쇄형의 단독생활도 가능하지만, 인간다운 생..

관혼상제(冠婚喪祭)의 사례(四禮)중 상례(喪禮)가 가장 엄격한 법도와 예를 갖추게 됩니다. 부의금 봉투 역시 상례에 속하는 것으로써, 격식과 법도, 예의에 어긋나지 않도록 유의해야 합니다. 경사(慶事)에서의 실례는 이해될 수도 있으나, 흉사(凶事)에서의 결례는 과오로 남게 됩니다. ※ 부의(賻儀) ..

일상생활에서 가장 중요한 것은 상대방에 대한 호칭입니다. 일가친척에 대한 호칭도 중요하지만, 사회생활에 있어서 상대방에 대한 호칭도 그에 못지않게 중요합니다. 특히 서신이나 문서, 물품, 봉투 등을 전달해야할 경우 수신인의 존호를 어떻게 써야할지 헷갈리기도 합니다. 1. 서신을 보낼 경우..

말에 대한 예절 언어예절의 중요성 예절의 실제는 마음속에 잇고, 그 예절의 마음을 상대편에게 인식시키는 첫번째 방법이 '말'이다. 말은 의미가 담긴 소리이기 때문에 뜻이 통하지 않는 말은 올바른 말이라고 할 수 없다. 어떤 소리에 어떤 의미를 담아서 스스로가 표현하고자 하는 말을 이해하기 쉽..

모든 가족은 1촌(寸)과 2촌으로 구성됩니다. 촌은 가족구성원간의 멀고 가까움을 나타내는 단위 표시이며, 숫자가 작을수록 가까우며 숫자가 클수록 먼 관계를 나타내게 됩니다. 1촌은 같은 계통을 나타냅니다. 즉, 가족구성에 있어서 나, 부모, 조부모, 아들딸, 손자손녀 등의 수직적 계열구성은 모두 1..

2007년3월 2007년 4월 2007년5월 일요일 월요일 화요일 수요일 목요일 금요일 토요일 房 1 2.14 乙丑 心 2 15 丙寅 尾 3 16 망 丁卯 箕 4 17 戊辰 斗 5 18 己巳 청명 牛 6 19 庚午 女 7 20 辛未 虛 8 21 壬申 危 9 22 癸酉 室 10 23 甲戌 壁 11 24 乙亥 奎 12 25 丙子 누 13 26 丁丑 胃 14 27 戊寅 昴 15 28 己卯 畢 16 29 庚辰 자 17 3.1 辛..

▶ 출산 * 순산을 축하하며 산모의 건강을 기원합니다. * 득남을 축하하며 산모의 건강을 기원합니다. * 귀여운 공주님의 탄생을 축하하며 산모의 건강을 기원합니다. * 사랑스런 아기의 탄생을 축하하며 산모와 아기의 건강을 기원합니다. * 예쁜 조카가 태어나서 너무 기뻐요. 축하해요. * 언니 축하해..

절에서 겉봉투에 쓰는 호칭 편지나 물건, 소포, 공양금등을 보내거나 전해드릴때 밖에다 이렇게 써야 한다.. 우선 받는 분이 종정스님이나 방장스님같이 큰 어른께는 보내는 사람: ㅇㅇㅇ구배(九拜) 받는사람: ㅇㅇ스님 예하(猊下) 받는 분이 은사스님이나 스승님 또는 중진스님일 경우 보내는 사람: ..

사돈간의 호칭 가. 사돈관계의 정의 사돈(査頓)이란 서로 혼인한 남자와 여자측의 가족간을 말한다. 피와 살이 섞이지 않았기 때문에 분명히 남이지만 아들과 딸을 주고받은 특수한 관계에 있다. 그래서 사돈끼리도 혈친관계와 같이 세대(世代)의 위계가 분명해야 하고, 그 위계를 사행(査行)이라고 한..

처가와 사위의 관계 및 호칭 가. 처가와 사위의 관계 전통적인 한국 관습에 의해서 말하면 엄격한 의미에서 사위에게 어른은 아내의 직계의 직근존속인 장인과 장모에 국한된다. 그런 까닭으로 현행 민법에서의 법률적 효력이 있는 처가측 친족은 배우자의 부와 모라고 명시하고 있다. 때문에 처가에..

호칭(呼稱)과 지칭(指稱) 호칭이란 어떤 사람을 직접 부르는 말이고, 지칭이란 어떤 사람을 다른 사람에게 말할 때 가르키는 말인데 모두 말할 때는 칭호(稱號)라 한다. 우리 나라는 다른 나라와 달라 같은 대상이라도 경우에 따라 여러 가지로 부르거나 말하게 된다. 또 순수한 우리말 칭호와 한자말이..

직장에서 원만한 유대관계를 맺어서 업무적으로 최대한의 효과를 볼수 있도록 기본적 신뢰를 쌓아두기 위한 기본, 그것이 바로 직장예절이다. 직장을 절대로 '잠시 쉬었다 가는 곳'으로 생각치 말라. 직장은 가장 왕성하게 활동할 시절에 '돈을 받아가면서 무엇인가 배우는 수련의 장'이다. 하루 생활..

남에게 선의의 마음을 갖고 배려하는 마음은 인류문화가 지속적으로 발전시켜온 고귀한 정신이다. 또한 앞으로도 지속적으로 창조해 나가야 할 것이며, 이에 따라 생활문화도 매우 다양한 형태로 전개되겠지만 남을 배려하는 고귀한 인간정신은 지속되어야 할 것이다. 특히 한국전통문화의 효 정신은..

신부는 이 세상에서 가장 행복한 사람일 것이다. 그런 한편 결혼과 신혼생활에 관하여 약간의 지식도 없다면 행복해야할 소중한 시기에 실수를 연발하여 정신없이 보내게 될 수도 있다. 예절을 아는 신부가 아름답다. 무엇보다도 예의를 갖춘 언행은 시댁에 호감을 주는 요령이다. 여기에서는 모든 상..

오늘날은 정보화시대이면서 동시에 세계화 시대로하나의 지구촌을 이루어가고 있다. 우리가 해외여행하는 일도 잦아지고 외국인이 우리나라를 방문할 때도 빈번해졌다. 나 자신은 우리나라의 민간사절로서 외국인과의 원활한 관계를 이루기 위해서는 우리 문화를 외국인에게 제대로 잘 알려야 할 ..

쌍춘년(雙春年)의 결혼식 이야기 (2006 처용수필 13호 박일송님 글) 예로부터 전해 내려오는 삼생삼가연(三生三佳緣) 즉, 전생과 이승, 그리고 저승으로 이어지는 세 번의 삶을 통해 세 가지 아름다운 인연이 있는데 그 중에서 가장 아름다운 것이 혼례를 통하여 맺어지는 부부의 인연이라 한다. 우연히 ..

종교별 상례 1) 불교식 상례 불교에서는 장례식을 다비식(茶毘式)이라 한다. 불교의 의례 규범인 석문의범(釋門儀範)에 상례에 대한 부분이 있으나 상세하지 않으며 다만 추도 의식의 순서만 있어 그에 따라 장례의식을 거행한다. 임종에서 입관에 이르는 절차는 일반에서 하는 장례식과 거의 비슷하..

성복(成服) 1) 현대성복 전통 상복을 입지 않고 흰색이나 검정색의 한복이나 검정색의 양복으로 한다. 부득이한 경우 평상복으로 대신할 수도 있다. 이때에는 점잖은 색(진한 감색이나 밤색)으로 입는다. 왼쪽 가슴에 상장이나 흰꽃을 달고 머리에는 두건을 쓴다. 신발은 검정색 양복에는 검정색 구두..

현대식상례절차 장례(葬禮)는 고인의 명복을 비는 의식 절차로서 살아 계실 때 효도를 제대로 못한 것을 뉘우치면서 고인의 영혼을 위로하고 명복을 비는 마음에서 치루어져야 한다. 고례는 상례 절차가 너무 복잡하고 까다로워서 형식에 치우쳐서 상례의 근본 정신이 훼손된 가운데 허례허식에 얽매..

염습은 사망한 이튿날 아침에 탈지면이나 거즈로 시신의 머리와 온몸을 깨끗이 닦고 머리를 단정히 빗겨 주고 수의를 입혀준 다음 입관할 때까지의 절차를 말함. 염습을 하는데는 그에 필요한 여러 가지 물건을 준비해야 한다. 목욕물과 수건, 솜, 수의 등 이 필요하다. 염습 후 시신을 닦은 물, 수건, ..

매장화장신고 요령 1. 매장신고 ○ 매장을 한 자는 매장 후 30일 이내에 매장지를 관할하는 읍 . 면사무소에 신고해야 합니다.(법 제8조제1항) ☞ 매장신고 시 묘지설치신고를 함께 하면 이중으로 관청에 출입하는 불편함을 해소할 수 있습니다. 2. 화장신고 ○ 화장을 하고자 하는 경우에는 장묘관리사업..

전통 상.장례(喪.葬禮) 절차 전통 상.장례(喪.葬禮) 절차 임종(臨終)→수시(收屍)→고복(皐復)→발상(發喪)→전(奠)→습(襲)→소렴(小殮)→대렴(大殮)→성복(成服)→치장(治葬)→천구(遷柩)→발인(發靷) → 운구(運柩)→하관(下棺)→성분(成墳)→반곡(反哭)→초우(初虞)→재우(再虞)→삼우(三虞)→졸곡(卒..

시산제의 의의 시산제란 한해의 산행 시작을 신에게 고하고 산악회 회원들에게 알리는 것으로 그해 첫달에 올리거나 첫산행때 제를 올린다 제를 올리면서 산회원 들의 일년간 무사 산행을 기원하고 산인들의 소망이 이루워 지기를기원하면서 산악회 회원및 산을 좋아하는 동호인들이 한자리에모여 ..