성인이 《춘추》를 지음에 있어 동규(東規)·서구(西矩)·남형(南衡)·북권(北權)·중승(中繩)으로써 이 다섯 가지 법칙이 어긋나지 아니하여 만물을 취재(取裁)하였는데, 그 근본은 《역(易)》을 배우는 데에 있으며 《역》의 근본은 이륜(彝倫)을 삼가고 언행을 조심하며 예(禮)를 약(約)하는 데에 있으니, 예에 전일하면 성(性)이 회복되고 인(仁)이 오롯하여 정(正)에 자리잡고 행(行)에 베풀며 변화가 생기어 천지를 경위하는 일이 일게 된다. 이는 성인이 스스로 다하는 바인 동시에 천하 만세가 함께 돌아가서 갈림이 없기를 원하는 것이다. | ||
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